PUBLICZNA OBRONA PRACY DOKTORSKIEJ KS. JAROSŁAWA STORONIAKA
29 czerwca br. w Katolickim
Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II odbyła się publiczna obrona pracy
doktorskiej ks. mgr. lic. Jarosława Storoniaka, kapłana Archieparchii
Przemysko-Warszawskiej. W wydarzeniu uczestniczyli: główny bohater –
Ksiądz Jarosław, Jego Małżonka, mama, brat z rodziną, recenzenci,
profesorowie i wykładowcy Instytutu Teologii Dogmatycznej tutejszej
uczelni, znajomi oraz przyjaciele.
Ksiądz Storoniak przygotował
rozprawę pt. Eklezjologia sakramentalna o. Aleksandra Schmemanna.
Promotorem pracy był ks. prof. dr hab. Krzysztof Guzowski, Kierownik
Instytutu Teologii Dogmatycznej KUL JPII i zarazem Kierownik Katedry
Personalizmu Chrześcijańskiego, a recenzentami: ks. prof. dr hab.
Czesław Stanisław Bartnik, nestor lubelskich teologów i prekursor
personalizmu chrześcijańskiego w polskiej myśli naukowej, a także ks.
prof. dr hab. Jarosław Moskałyk, pracownik Zakładu Teologii
Fundamentalnej i Ekumenizmu Uniwersytetu Adama Mickiewicza w Poznaniu.
Uroczystość
rozpoczęła się od przedstawienia osoby Księdza Doktoranta przez
promotora pracy, ks. Guzowskiego, a następnie głos oddano bohaterowi
dnia. Doktorant zapoznał uczestników publicznej obrony z treścią
przygotowanej pracy. Tematem zainteresowania była twórczość paryskiego
teologa prawosławnego - o. Schmemanna. Urodzony w Tallinie (1921 rok)
wyemigrował z rodzicami do Paryża, gdzie studiował w Prawosławnym
Instytucie Teologicznym św. Sergiusza. Poświęcił się działalności
naukowej, wykładał historię Kościoła i liturgikę w Paryżu i Nowym Jorku,
był obserwatorem z ramienia Cerkwi Prawosławnej na Soborze Watykańskim
II, działał także na rzecz uzyskania autokefalii przez Rosyjską
Cerkiew Prawosławną w Ameryce.
Doktorant w krótkiej prezentacji swej
rozprawy podkreślił kilka elementów. Zauważył m.in., iż eklezjologia
paryskiego teologa jest osadzona na tajemnicy Kościoła „w odniesieniu
do osoby Chrystusa i dokonującego się w Kościele zbawienia”. Schmemann
nazywa Kościół sakramentem, tj. rzeczywistością bosko-ludzką i
widzialno-misteryjną otwierającą człowieka na rzeczywistość zbawienia i
nowego życia. Liturgia natomiast wraz z obrazem Królestwa Bożego,
Nowego Ludu Bożego, Ciała Chrystusowego, królewskiego kapłaństwa wyraża
najpełniej jego istotę (tj. Kościoła). Kościół stanowi zatem
objawienie Królestwa Bożego tu na ziemi, umożliwia zjednoczenie z
Chrystusem, a przede wszystkim ciągłe życie „w” i „z Chrystusem” w
Duchu Świętym.
W dalszej części wszyscy zgromadzeni usłyszeli
recenzje ks. prof. Bartnika oraz ks. prof. Moskałyka. Obaj teologowie
podkreślili walory pracy, która może stanowić nie tylko perspektywę do
lepszego poznania oraz rozumienia wschodniej wizji Eucharystii, ale
może jednocześnie przyczynić się do przybliżenia i wzajemnego
ubogacenia dzięki kontemplacji Tajemnicy chrześcijaństwa.
Po
pytaniach recenzentów głos zabrali pracownicy KUL JPII, co dało
początek dyskusji teologicznej skupionej wokół zagadnienia Eucharystii.
Na koniec prowadzący obrady – ks. prof. Marian Zając – po tajnym
głosowaniu ogłosił, iż Komisja wystąpi z wnioskiem do Rady Wydziału
Teologii KULJPII o przyznanie ks. Storoniakowi tytułu doktora teologii w
zakresie teologii dogmatycznej.
Uroczystość zakończyła się
złożeniem gratulacji i serdecznych życzeń Księdzu Doktorowi na początku
drogi naukowej. Mnohaja lita Otcze Jarosławe!
ks. Lesław Łesyk
Odsłon: 467
|
